Author Archives: barbariancz

搬到http://hexun.com/barbariancz/default.html 欢迎来踩~

在恩平的一个山窝窝里，有一条仅150人左右的小山村，这就是被人们称为“江门的西伯利亚”的岑洞村。由于地处新兴、阳春、恩平三地交界的三不管地带，交通极其不便，加上由于历史的原因，该村一直到现在都没有建立起自己的村委会与党支部，是一条名副其实的“无政府乡村”。 一直都做独行驴的我，这次跟随江门野协公益小组奔赴岑洞参加助学活动，还有另外一个任务：第一次踩点，了解岑洞私立小学的情况，并推荐作为07年学院三下乡活动的目的地。 从出发地开始，一路上都是混凝土公路，单调得让人恹恹欲睡，意识蒙蒙胧胧中，突然感觉身体被高高地抛了起来——看看两边，车子驶在一条仅能通行一辆汽车的山间小道上。放眼望去，满目苍凉，除了斑驳的群山、稀疏的树林、漫天的泥灰就什么都没有了。 就在这时！ 当车子转过无数弯位中的其中一个后，耳边传来一阵阵孩童的尖笑，远处村庄的泥屋群中出现了一个个小孩子，向我们挥着手朝着村口与我们并行奔去。 历时将近5个钟头的车程，中午12点前终于到达岑洞村。 秋收已过的村庄在猛烈的阳光照耀下处处散发着萧瑟。土黄色的梯田、土黄色的泥屋、土黄色的小路、土黄色的河床，土黄色几乎成为这里唯一的色调。 把大家带来的捐赠物资扛到学校去之后，我们开始按原计划对学校进行粗略的改善工作：在村民们合力制作的旗杆上安装滑轮和绳索，并竖立起来；教学生们升旗，排练升旗仪式；把孩子们贴在学校外墙上的优秀作品拍下来，傻仪一边站在长条木凳上拍作品，一边大呼小叫“好惊啊！”“这张画画得好好啊！”……汗；在课室两边的墙上钉上中国地图和世界地图——阿盛已经急不及待地跟孩子们介绍我们的祖国了，职业病啊职业病…… 小寒在屋外细细地查看孩子们的手和脸蛋，有两个孩子虽然十岁出头，但手已经像老人一样皱皱的，而且还像冻伤一样黑黑的，看得小寒心痛地抚摸不止，问寒问暖的；还有几个脚上只穿着拖鞋，问他们有没有其他鞋子穿他们都低着头，笑了笑，却不说话。 ……………… 才把工作搞得差不多，村子里就传来呼唤：“开饭啦！” 于是我们就去林叔家吃中午饭。有鸡有鱼有汤的午餐显然已经非常丰盛。过程不大记得，只记得阿盛看到我把筷袋拿出来后说了一句“野人的装备可不野哦”，汗…… 吃过午饭，我们为孩子们搞了一个升旗仪式——有了野协带来的旗帜，村民们自己做的旗杆，五星红旗终于得以在岑洞村上空飘扬，时隔多年，雄壮的《义勇军进行曲》又一次在山村上空回荡。这也是我参加过最特殊最有意义的升旗仪式。看着孩子们有模有样地把国旗徐徐升起，耳边回响着孩子们唱国歌时稚嫩但响亮、充满激情的声音，再联想到他们艰苦的环境，正是长身体的时候却缺乏足够的营养，他们就是国家的未来？这种苦原本不应该由他们来承受的啊！ 升旗仪式过后，一轮发言和捐赠仪式，吴老师代表学校和学生们接收了捐赠物资，并感谢诸位善长仁翁，听得出他由衷的谢意和对孩子们的希望，很敬佩吴老师一位59岁的老人还能在如此恶劣的条件下坚持教书，正是有了他，孩子们才不至于面临失学的危险。 回到课室，强哥给孩子们讲述了岑洞村的历史，孩子们专注的眼神中，流露出来的，那是对外面世界的渴望吗？高山小妹妹更为孩子们带来了《七子之歌》。想不到年纪小小的高山已经颇有大家风范，才初一就已经教得像模像样，举手投足间都有老师的味道，队友说“你不去当老师真是浪费咯~”，嘿嘿嘿。 唱完歌，小寒和龟仔把学生们带到屋前的空地去做游戏，我就跟吴老师做了一个大概的采访，算是初步了解了学校的一些情况吧。记录在下面： 岑洞私立小学概况：开办至今已有9年历史，主要面向对象为岑洞村的村民子弟，目前有校舍一座，泥砖瓦顶结构，较破旧，80平方米左右，吴老师坦言非常担心台风时期的校舍安全，已经出现漏水、墙身开裂等情况（可以明显看到，而且在几个房间内都用木条和木板支撑），一层、四室一厅，用途：老师居室，厨房，柴房，还有一个用于收留一户无屋户村民，大厅用作上课的教室。 目前有学生人数15人，其中有女童11人。开办两个班，分别是二年级和五年级。两个班共用一个教室、一块黑板，左边是五年级的8名学生，右边是二年级的7名学生。教室没有任何现代教学设备，只有几年前恩平教育局送给吴老师的几把尺子。在教室外以一块平整过约50平方米的泥地作为操场，没有任何体育设施。学生一个学期的学费、书费是200元，一年也就是400元。 学校唯一的老师吴伟洪老师今年已有59岁，岑洞村人，民办教师，原在朗底镇教书，家也住在郎底。教学记录为1971~1983，之后调至朗底镇，曾在区志办和计生办等多个部门以职代干。1998年在家人的要求下，吴老师回到岑洞，执起教鞭，担负起扫盲的任务。在岑洞私立小学，经过近十年吴老师的培育，到目前为止，已经有6个毕业班共几十人接受了小学的教育，部分到朗底、大田读初中，初步消除了适龄儿童的扫盲任务。 需求方面：课本是每年到恩平市新华书店购买的，基本不成问题，倒是参考书——教辅和习题等——比较缺乏；课桌椅目前够用，但最好可以翻修一下；课外书比较缺乏，尤其是科学画册、连环画一类的书籍；文具不缺，得到捐赠后至少够用一年——吴老师也坦言不希望学生养成依赖和浪费的坏习惯；衣物方面很缺乏，尤其是鞋类，可以看到很多孩子只穿着拖鞋甚至赤脚。 山村比较封闭，学生很难接触到外面的世界。小学毕业后一般不再升学，留村务农或外出打工，如要升读初中需要到镇上去，但即使今年开始义务教育阶段学费杂费全面，以村民年均人收入不足2000的经济水平也难以支持孩子的住宿费和生活费。 如到此做三下乡活动，可在村中驻扎，有少量空置房屋可供住宿，到时带上铺盖即可。至于饮食问题，学校也可提供蔬菜、大米和厨房（我们肯定会支付相应的费用）。现在的问题只剩下交通——从广州到恩平都要差不多三个钟头，而恩平没有之岑洞的公车，如要步行则需要将近6个钟头。 另外2003年在吴老师身上还发生了一件震动全国的事，因为这件事吴老师一度萌生轻生的念头，而且事情至今悬而未决更为吴老师和岑洞小学的学生与家长带来挥之不去的阴影。虽然很想帮他，但作为大学生，我个人的力量微乎其微，不敢轻许承诺，只能把相关的材料和文件用相机拍下来，期望法律界的朋友能帮上忙吧。 访问做完，孩子们的游戏也玩得差不多了，正好强哥说要跟林叔去看看他们的水源和发电机，于是跟上去。 山路崎岖，好不容易到了水源，傻仪却弄湿了鞋子…… 林叔挖了两个蓄水池，不过看起来颇脏，水草、水藻长了一大片，还可以看到小鱼儿在欢快的游泳呢……喂喂，这可是别人家的水池呢，喝水发电都靠它的啦，寒…… 闲聊中发现龟仔居然是我一个高中同学的家姐！“世界真细小小小~~小得真奇妙妙妙……”er…… 回到村里，听小寒说原来学校旁边那堆柴居然是孩子们得知我们要来后用课余时间上山砍来为今晚的篝火晚会而准备的！连今天中午吃的那些蔬菜都是他们从自己家的菜田里亲手摘的！当时就感动得不行了。 回到溪边，把装备从车上扛下来，在小溪边扎好营，回村子里吃晚饭，今晚的晚饭是队员们亲手做的~有阿盛摸回来的山坑螺，有龟仔从家里“偷”回来的腊肠，有楚楚妈咪炒的腊肉……那个香啊~~现在还在流口水…… 晚饭过后，回到营地收拾一下，准备篝火晚会，正想去把柴扛过来，结果发现孩子们已经源源不断的往空地上扛了，又一次深深地拜伏……那些柴堆，是学生们用课余时间为我们准备的啊，看到这些，你的眼睛湿润了吗？ 把三堆篝火生起，吴老师告诉我们，孩子们悄悄地为我们准备了6个节目，有合唱，有舞蹈，那份真情，谁能无动于衷？已经不知道说什么好了，只能尽我最大的能力把孩子们的英姿记录下来。 稚嫩、清亮但充满自信的歌声一遍又一遍地回荡，“我们是共人比黄花瘦产主义接瑞脑消金兽班人……”，歌声中，我们听出了感激，听出了喜悦，也听到了孩子们对走出山村的渴望。 明亮的圆月，慈祥地注视着小河边、篝火旁那一个个幼小、活泼的身影。孩子们挥动着火把，吟唱着山歌，迎风起舞。飘洒出来的那一片片火星，闪动着，照耀着孩子们天真、纯朴的面孔，和着篝火堆中那噼噼啪啪的歌谣，哦，那是盖娅的赞美诗吗？龟仔、傻仪、Lu等几位小孩心性，已经按耐不住加入了孩子们的舞蹈中，一起翩翩起舞。没有丝竹，没有节奏，有的只是那一片深情，这是世上最简单的舞蹈，但却是最美好的舞蹈。 发现自己词穷了，根本无法如意地描述出那晚篝火晚会的那种感觉……正好想起了一首歌，凑个字数用来衬托一下吧。 身旁 词曲：汤韵 吉他：陈铮 杨昀 演唱：众人 一路上一个人追着梦想，一心要 … Continue reading →

明年见~

年底了，写写回忆录吧~ 1月   苦行粤东，虐佳节又重阳待自己十天 2月   杀上韶关，寻访瑶民足迹 3月   开学…… 4月   娶回俺的二老婆：nikon coolpix s4 5月   徒步桂林，龙胜梯田，重返漓江       认识香港地球之友前总干事吴方笑薇女士       月底，正式从社团退休 6月   绿点成立，担任理事 7月   祖父大人生日宴上，众人狂轰滥炸，问何时带女友回家，晕倒 8月   孤身一人踏上凤凰之旅       月中，带学院义工队去开平做三下乡（后获“三下乡先进个人”）       月底，上京赴会，“中国青年环保论坛”，结识台湾荒野保护协会徐仁修先生等人，并学会一大堆新玩意 9月   开学，无事可述 10月 国庆“拐带”了三个小师妹去阳江莫道不消魂青洲湾和恩平石头村露营……       完成了北京之行的沙龙 11月 无事可述 12月 “环教diy工作坊”，完成后，我今年的所有任务便算是结束了

元旦 恩平 大田镇岑洞村 传说中的无政府乡村 传说中的全国唯一私立小学 传说中的世外桃源 gogogo！

寒假！清远，山林寻踪！哇哈哈

终于，又一次，再度扛上我的全副装备，走上一条虐佳节又重阳待自己的路线。 不过，这次情况比较特殊，因为我一个ws佬要带着三个04级的师妹上路……更恐怖的事，她们一点徒步旅游经历都没有，所有的大型装备都是我一个人筹措的…… 她们说：“这次我们三个都疯了，本来答应过家里这个国庆安分守己的。” Ft 我还能说什么呢？ 啥也甭说了，上路吧。只是背包上扛着一个防潮垫两个帐篷一个三脚架一根登山杖，又吓坏一坨人。还要庆幸本来扛在前面的冲锋包借给师妹们了…… 不出所料，加班车晚点了。本来下午3：20的车一直到4：20才来，还在车站磨磨蹭蹭了将近半个钟头，开车的时候都已经差不多5点了！严重bs司机和天河客运站！ 当我们到达阳江的时候已经将近晚上9点半了。在车站附近找到一个旅馆，开了一个双人间，挤四个人才78，好便宜咧~~~不过看来今晚又要打地铺了，她们说“反正你装备齐全”，什么世道啊…… 安顿好，就上街找东西吃——我还没吃晚饭呢！饥肠辘辘……听师妹们说，她们竟然连午饭都没吃！更汗…… 走了十来分钟，见到一个超市，进去买了点补给品，发现果冻和鲮鱼罐头真是上世纪最伟大的发明之一啊~~~ 又走了二十分钟，终于在冷冷清清的街上发现了一个门前写着“早午晚饭 宵夜甜品”的甜品店，窃喜，带着师妹们冲过去，一问，“面条？”“没了。”“粥？”“没了。”“米粉？”“没了。”“米饭？”“没了”“那到底还有什么？甜品？”“也没了。” FTFTFT！真想说小新的那句“什么都没有还敢开店！” 定睛一看，原来别人都快打烊了…… 再走，路上，小花花和小敏敏居然说：“我们这次出来都没告诉家里的，只是说去同学家玩而已~” 差点晕倒在地！以前老是跟别人开玩笑说我每次出游都会拐带小mm出去，想不到这次真的变了人贩子了…… 十来分钟后，突然眼前豁然开朗：沙县小吃！！！！！！！！天啊~~~~救星一般的沙县！ 两个拌面，一碗云吞，一碗云吞面，一碗牛肉面，一碗牛腩面 本来我以为自己已经吃得很疯了，想不到啊想不到……看着她们三个风卷残云地把面前的食物扒拉进肚子里，我后背全湿了…… 小Frog还一脸心满意足的说：“我昨天才去过学校门前的沙县，本来还说半年之内绝对不进沙县的门的……” 由此看出女人有多善变……汗 回到旅馆，神速洗了个澡，铺开垫子和睡袋，让头发干了以后便睡了。

野人国庆走江门 沙扒湾位于阳江地区阳西县沙扒镇，头枕风光秀丽的北仔岭，面向浩瀚的南海。包括沙扒海滨、月亮湾、青洲岛和白额岭等景点。沙扒湾海岸线长2公里，马尾松林带7万多平方米，绿树成荫。沙扒湾的海滩是自由出入的，离镇中心步行也只需十五分钟。如果住在海韵居酒店，可在房间换好泳装直接前往海边。沙扒湾有“中国马尔代夫”之称，因为是新开发的，外来旅游人数有限，因此这里没有其他海滩的喧哗，2公里长的海岸线上可能只留下你一个人长长的脚印，在这里你可以有自己的空间享受海。 三、【活动区域】：阳西沙扒湾海滩,大树岛 坐车过了阳西上洋镇河北乡，在公路边会看到一个叫海陆通饭店的招牌，转入海陆通饭店，可把车停在饭店内过夜，在饭店内吃饭的话停车费可免，吾吃饭可能会收30停车费（ps：饭店内的海鲜好贵，建议点其他菜吃） 饭店老板电话：陈13542692328 在饭店内吃饭消费，坐船过大树岛时可便宜2元/人即13元/人，正常的是15元/人，让饭店老板找船家就行，或打船家电话：13537986392 可免领队费用 大树岛上岛费为5元/人/日（免领队），另在岛上租帐篷收30元，自带帐篷的收2元/个占地费 岛上除山羊，走地鸡，米外不提供其他食物，要在岛上晚餐的话可在河北购食物上岛，岛主收取加工费用，去大树岛要提早打电话给岛主，岛上有一定的接待上限，岛主电话：13068560780 大树岛营地在岛西边，前面是沙滩，沙好幼细，平整，出到水中几十米远，水才到腰部 退潮时可过树尾岛，在乱石滩中有海参，海胆等 岛的东面都是石头，能看见整一条的海平线，建议可环岛一周，不过要注意在乱石中穿越的安全问题！ 在距离广州200余公里的恩平市那吉镇西部山区，有一以纯石头建筑而成的山村，该村占地约200亩，名曰石头村。石头村的祠堂、农舍、塘基、水渠等都是就地取材，用石头堆砌而成。整个村落布局得当，错落有致，古韵犹存，石径通幽，古榕参天，荷花飘香，在广东甚是罕见。 石头村历史悠久。这里曾发现4500多年前人类所使用的生产工具的石器，也发现1000多年前的唐代中期少数民族曾活动过的遗迹。 石头村是充满神奇色彩的古村，石头村其先祖姓黎。据黎氏族谱记载，从黎思文翁，第八代至二十代，人的寿命平均为77岁，最高黎思文翁95岁。村中溪水相距150米，但上游的水比重比下游的轻。这些至今还是一个谜。传说黎氏第十世祖黎源广葬于鹅山，因其家人不按照风水先生的吩咐，要等到黄茅高过耳的时候才下葬，提前时辰下葬，结果那山穴周边的黄茅象箭射到皇帝的琴台上，皇帝认为是大贼作反，十分惊慌，而派兵南下到那吉进行镇瑞脑消金兽压，并误杀那吉平地园村的村民，黎氏也遭受了一场较大劫难，源广所生的八子中仅第八子振胜被阳江来村的马氏表姑婆用麻裙罩住才免一死，后来用狗乳汁喂大成佳节又重阳人，并取小名贱。所以至今，那吉姓黎的人都不食狗肉。明末清初，石头村出了一名武艺高强的草寇王黎毛爪，他不满清延的腐佳节又重阳败反动统治，劫富济贫，投奔抗清英雄王兴的义军队伍进行反清斗争，深受当地群众传颂。 金山温泉度假村占地53公里，有泉眼300多处，自然水温常年达70度以上，含48种矿物元素，每升温泉水中矿物质含量达35克，对血管系统、动脉系统、神经系统、肥胖症等具较高的理疗价值。内设28个日式温泉池，按温度分有高温池、常温池。并建有温泉度假酒店、温泉园、天然温泉景区、金福楼、金山楼、园际会议中心及温泉顶级豪宅等服务设施。四周小河缭绕，群山环抱，层林叠翠，鸟语花香，恬静、优雅的大自然景色与田野风光美不胜收，让游客尽享旅游康乐健身的无穷乐趣、乐而忘返。 行程安排： 1）9月30日（星期六，第一天），下午3:20出发，傍晚到达阳江，在阳江住一晚，顺便采购上岛物资，也看看有没有直接去恩平的车。 2）10月1日（星期日，第二天），早上约9：00出发到阳西县沙扒湾，海鲜大餐后开始拥抱清澈海水,下午坐船过大树岛欣赏海岛风光,晚上全羊宴后观星露营。 3）10月2日（星期一，第三天），早上约5：00看日出,早餐后绕岛一圈,9点左右坐船回程. 4) 10月2日上午9：00集合后出发，约12.30左右汇合品尝农村风味美食，酒足饭饱之后，大家可以参观石头村特有的建筑，体会古村风情，然后投身大山的怀抱，尽情享受大山带来的一切。与大山亲密接触之后，恰好是夕阳已经西下，开始享受星光晚餐，星光晚餐后我们就可以杀杀人、放放烟花鞭炮（在路上自己购买），数数星星，闻闻荷花的夜香，自己表演节目呀什么什么的，在那里，享受农村特有的淳朴，洗涤城市带给你的烦燥，晚上睡帐篷。 5) 10月3日早上可以睡睡懒觉，起床后大吃农家特色的早餐，收拾帐篷。然后泡金山温泉（费用自理）、在温泉里杀人感觉应该特别好。中午餐自带，在水中自己解决。在下午4.30点左右从石头村返程。 【装备物资要求】　 游泳衣、双肩包、登山鞋或运动鞋、自己喜欢的物品、垃圾袋，太阳帽、头灯与备用电池(手电筒)、小刀、防晒油（自己要做好防晒和防止受伤等准备工作）、纸巾、雨具（视情况而定）、个人药品、零食、药物、自己喜欢的食物及水果等其他可以用着的物资

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参加这次开平的三下乡，我的身份相当特殊，虽然我是发起人之一并统筹了前期的筹备工作，但在正式活动的时候，我的角色更多是作为一个指引着而非负责人。 以往其他院校的三下乡大都是由相关学生会负责全部的筹备工作，而且在活动过程中各人的具体任务也早已经安排好，自由度相当小。 与此不同的是，学院的这次三下乡，我参考了大学生绿色营的操作模式。 团队架构方面，全部队员都有具体的职位安排，而且职位也是由队员自选自荐，赋予了最大的自主权让他们得以自由发挥，并自觉履行相应的职责，而不是非要队长下指令才知道自己应该做什么。这对提高团队效率相当有效果。 社会调查部分，从方向、形式到成果输出都由队员一手包办，队员的积极性得到极大的提升。 义教的教案虽然是由我提供，但那只是一个基本框架。应对了这次的特殊情况，参考了某一届灯塔计划的组织形式，到达驻地后才开展招生工作，无论是教学形式、教学方法、具体内容还是学生群体，招生形式都由队员们集体讨论得出。虽然这样带来很大的不确定性，但教学的针对性比较强。队员们的自主性得到体现，组织能力快速提高。 我是做环保社团出身的，对我来说，一直以来所从事的那些活动，对自身最重要的作用并不是解决什么环境问题之后的那种满足感，而是公民瑞脑消金兽意识、公民责任的觉醒。 什么是责任？什么是公民责任？从平时很多同学的话语中可以看出，中国的大学生群体虽然有前辈们“五•四”运动的辉煌历史，但到现在为止，他们的自我定位还是停留在“天子与庶民”的阶段，即使意识到社会的问题，也很少会去探究深层次的原因，更不用说为了改善社会现状而付出努力。他们更多关心的是自己的行为能为自己带来些什么实质性的好处。 可怕的不是普通民众对于社会问题——贫富分化、环境恶化、教育不公……——的冷漠，而是有了一定知识水平、掌握着国家与民族未来的大学生群体的集体失语、知而不为。“五•四”时候大学生们的风貌、社会责任感哪里去了？“敢为天下先”？ “公民社会”的建立确实需时甚长，个人的力量也相当渺小。正如出发前我会跟队员们说：“不要对这次活动抱有太高的期望值，你们改变不了什么，当地的民众不会因为你们的到来而改变他们的生活习惯，政府也不会因为你们的到来而出台一些有利于民众的政策，你们能做的只有为当地的民众带去一点外面的信息。唯一能改变的就只有你们自己，如果能在这次活动中能使你们自身的价值观、人生观、世界观、生态观得到提升，那么便可以认为这次活动的目的已经达到了。”我并非期望能在短时间内改变这一切，而是希望大学生能意识到自己对社会、对国家、对人类的责任，能为推动公民社会的成长、促进民众意识觉醒而尽自己的一份责任、努力。 这也是我为什么会选择做三下乡的目的之一。 “乌托邦”之所以是“乌托邦”，不仅仅是因为它的不科学性，也是因为民众通常只希望从中收获而非为之付出。 没错，我以后可能不会以环保、公益作为我的全职工作，但我这样的目的在于为了获得更多、更好的社会资源来帮助公益事业的发展，比如资金，比如人脉。中国目前的NGO最需要的无疑是这两样东西。